石经山和云居寺本为一体，山寺不分。但如今分为两个景区。从云居寺前小河右拐，上山不远，就是石经山景区的入口。

必须说明的是，石经山景区从2010年之后封闭了。景区门口说的理由是山上有落石，威胁游客安全。所以，读者如果前去游玩，安全自负。

石经山在80年代之后经过了绿化。虽然山地贫瘠，多是白白的大石块，但绿化工人还是在广大的石块上倚靠薄薄的土壤层，种植上了难以计算的柏树。秋天正是柏树结果的时候，我们就在山上遇到附近村子一村民拿着长杆来打种子。整个旅游过程，除了这位村民，我们就只遇到一拨四人的游客。所以，爬石经山是相当“宽松”的，几乎可以用“包场”来形容。

景区之前明显投入了大成本来绿化、修缮和建设，这两年虽然封闭了，但依然相当方便。只是进山不太方便。有铁栅栏封山。同时，有一条从北京穿过京西丛山开往山西方向的“战备铁路”环绕山下，把进山的台阶截成两段。我是从栅栏的横条之间钻进去，急忙跑过铁路，再跑山去的。下来的时候，刚好遇到轰隆隆的火车从山体中钻出来。司机显然要防备我们横穿铁道，把汽笛鸣得震耳欲聋。说起这条铁路，也经过了十渡的山体，时而钻山、时而行进在高架桥上，时而谦让地绕山而走。我爬上石经山山顶，俯瞰铁路，觉得还是停壮观的。
    石经山海拔450米，并不高，但台阶挺陡。从登山处到山腰的“施茶亭”，沿途除了柏树和根据几块大石头开发出来的景点外，没有其他好看的。比如在石头上的刻字，比如根据石头形状附会的石羊、佛头等。施茶亭是明朝修建的，专为爬山者休息而用。本来是个尼姑庵，现在修缮得像个北方宅院。从此处向左走，走近千米水泥路，是一个废弃的缆车站。我在缆车站发现了一条从没见过的、硕大无比的大青虫。摸它的皮，有些发硬；身子比我大拇指还粗，长过10厘米。我本想抓下山向众人炫耀。老婆沐浴佛光，爱生心切，严词饬令我放生。好在施茶亭院旁开垦有菜园，我就恭送大青虫在菜园安家了。

大青虫的出现，说明石经山生态之好。封山后，此山少有人走，加上环境安详，虫豸都生长很好。我们还在山上发现比大拇指还粗的大青蚂蚱、大螳螂和沿着台阶爬的小蛇。不知道这些生灵，徜徉在石经山中、沐浴佛光滋养，修行几百上千年能否成仙？

施茶亭其实在海拔360米的地方，离450米的山顶在理论上并不远。其实，穿过施茶亭，爬山才刚刚开始。剩下的百米之高，台阶陡而曲折，一边是植被变得丰富的山体，不是有雏菊、牵牛花、小黄花等点缀其间，一边是山崖。道旁旅游标记说有一个“108级台阶”，说爬一级台阶就少一个烦恼，爬完108级台阶就烦恼全消了。可惜，我发现有两段原始刻在大山石上的台阶，其中一段似乎是一块完整的石头刻出来的台阶。我分不清楚到底爬完哪一段台阶才能烦恼全消，结果爬完了这部分台阶后，这个新烦恼还是没消除。

台阶上面有“圣水井”，是原始留下的水井。为此还修了一个亭子遮盖，如今上面灌满经障。井口盖着刻龙石块，难以移开，我也不知道井中有无存水。之后爬上山顶，我发现两个大的蓄水池。是古人在大石头上硬生生凿出来的。古代刻经辛苦，估计要长期居住在山上，为了解决饮水问题才挖井刻池。在大石头上凿井，难度可想而知。据说当初有“斗石斗米”之说。工匠凿出多少石头，能够换等量的大米，可见工程难度之大，报酬之厚。

过了圣水井，就是最难爬的通向山顶的台阶了。从此往上，植被保存也最好，花木野草丰富，也常年背阴，有阴凉湿润之感，仿佛到了南方的山区。古代和尚在山顶凿洞，在洞墙壁上刻经，或者把经版藏在石洞里。考古一共发现了9个藏经洞，做了编号。其中两个藏经洞靠下，是同一个水平面的，不远处还有一小块空地，上面有个废弃的亭子。据介绍，在天气晴好的时候，站在亭子上能够看到河北涿州的景象。从此往上是一段非常陡的，可以与华山台阶相比的台阶，上去了，就是另外7个藏经洞。这些藏经洞刻在悬崖峭壁之上，相连的台阶有些部分悬空，头顶就是巨石，有的地方连腰都不能直立。这是古人用双手在巨石上造就的古迹啊！

其中的第5号藏经洞，就是最著名的雷音洞。雷音洞最大，有三个石门，趴在门上可看到洞大而深，有石柱支撑。几根石柱上刻有佛像，因此此洞也得名“千佛洞。雷音洞近似正方形，正面供奉着石佛，四壁镶嵌经板，据说是隋代静琬和尚原始的刻经板，只有少数厚待补刻的经板。难得可贵的是，这些经板都是完整的佛经，无残经。更难得可贵的是，佛祖释迦摩尼的肉身舍利，就是在雷音洞中被发现的！据说，雷音洞还是中国现存最早的佛殿。如今，各洞有石门把关，不能进入，只能透着门上的石窗一看究竟。

如此悬崖峭壁，如此佳境，怎么能少了碑刻呢！此处藏经洞的山壁上有不少之前高官显贵立的石碑，宣扬自己的善举，为自己祈福。也有董其昌等人的书法碑刻，比如“藏宝”“念佛”等。需要指出的是，石经山上后期留下了部分道教的经典。原来，此处名声远播后，道士们也看中了这块宝地，希望让道家经典占据一席之地。佛教徒是抗拒、进而接纳他们的？佛道二教（其实还包括背后的儒教，那些文官和读书人们）是如何看待不同思想的融合的？现在我们不得而知了。山上留有一块“玉皇宝敕”，据说是当年道士们是凭此说服和尚，让他们上山刻道经。和尚还提供道士们饮食和居所。真正的情况如何，是个值得研究的课题。

从第一层藏经洞还能往上，就是石经山的山顶了。台阶更难爬，而且还发现了蛇。不过，爬上去后，真的有豁然开朗的感觉：山顶地势开阔，土壤深厚，草木丛生，如果有水源的话，完全就是一个世外桃源啊！迎风鸟瞰山下，感觉非常好。之前爬山的艰辛与烦恼，都一扫而光了！

绝妙的是，山顶之上有不少景点。台阶尽头就是两棵夫妻树。是生长在石头缝中几百年的两棵老柏树，风风雨雨始终坚持相依相偎的姿势，令人动容。建议相爱的人都去瞻仰一下，合影留念。以群山为背景，加上百年古树，照片效果肯定不错。

台阶尽头拐弯，是一座唐代古塔：金仙公主塔。金仙公主是唐玄宗的妹妹，为云居寺和尚的刻经所感动，大力支持刻经事业。和尚感激，就为她在山顶立了一个塔。唐塔保存完整，人迹罕至。杂草覆盖了台前的石板，灌木横亘在原先的小路上，有落脚艰难的感觉。

山顶有不少酸枣树，小叶子下挂着颗颗因为没有及时采摘而发黄、风干的小枣。好几块无名的石碑湮没在齐腰高的草木中，扒去碑顶的枯草，碑文早已经不能辨识，碑后栖息着一只只安静的蚂蚱。这个山顶相当平缓地延伸到南北两边的另两山头。北山头远，似乎没有古迹。南山头近，近处有一座保存比山下同类完整的唐代石塔（像石柜那种），远处有一堆石块，仿佛是从青藏高原飞来的一样，上面挂满经带，多年没人更新，颜色已褪，随风飘曳。那石碓，看似在平台上，其实是在一个三面悬空的悬崖上，厚厚的草木很能迷惑人的视线。我不敢往石碓那边走，只艰难走到唐塔前瞻仰一番，再在更高的山顶鸟瞰大地。北方并不绿也不丰富不险峻的群山尽收眼底，连绵的温和中透着一种苍茫、深厚，同样冲击心灵。

在登顶石经山前后，我迷恋上了牵牛花。旅游时正是牵牛花接种的时候。石经山的牵牛花顽强的生长在高山石缝上，簇簇挤在顽强的草木之中，沐浴了千年佛光，顽强而蓬勃地俯视着芸芸众生。我采集了不少它们的种子，准备明年春天种在大地上。